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新都杨升庵祠 票数逼近10万

时间:2018-04-21 03:30来源:网络整理 作者:我的网站
作为中国“五大桂花观赏地”和“十大荷花观赏地”,这里不仅有“西蜀第一湖”的美誉,更是明代著名学者和文学家杨升庵的故居,杨升庵祠则是桂湖的主体建筑。事实

  成都市新都区桂湖公园内 ,粉荷凌波,桂蕊飘香。作为中国“五大桂花观赏地”和“十大荷花观赏地”,这里不仅有“西蜀第一湖”的美誉,更是明代著名学者和文学家杨升庵的故居 ,杨升庵祠则是桂湖的主体建筑 。

  说起杨升庵,很多人会想起“滚滚长江东逝水 ,浪花淘尽英雄”这首传世名词 。事实上除了脍炙人口的《临江仙》 ,杨升庵的家风家训以及慈孝文化也被后人推崇。“房子不漏雨,足矣;饮食不挨饥,足矣;娶妻够贤惠,足矣;儿子很孝顺,足矣。”正是在这“四足”优良家风的润泽下,孕育出世代相传的家规家训。

  这种慈孝文化也反映在“四川十大孝廉文化地标”的推荐投票上 ,截至4月14日下午4点,新都杨升庵祠的票数已经逼至10万大关。

  体现慈孝文化杨氏家族清白传家

  杨升庵出身于新都书香世家杨氏大家族,从祖父杨春开始 ,一门四世共出了7个进士、4个举人、一个贡生,人称“一门七进士 ,宰相状元家”。

  正是在优秀文化传承和优良家风的沐浴下,逐渐孕育出了世代相传的杨氏家学文化  。在杨氏家族现存的光绪本《杨氏族谱》和民国本《新都杨氏家谱》两本家谱中,不仅记录着杨氏先祖为官清廉的事迹 ,廉洁家训内容也得到了详细记载与传诵 。

  杨升庵是明代四川地区唯一的状元。“家人重执业,家产重量出”“家礼重敦伦,家法重教育” ,新都杨氏制定了一条不成文的爱乡族规,凡是入朝或在外为官,均不能忘记新都的父老乡亲,每次回乡,必捐资为故乡做一件益民的善事,以报答家乡的培育之恩。

  杨升庵被流放到云南前,给妻子黄娥的亲笔信中写了“四足”:房子不漏雨 ,足矣;饮食不挨饥,足矣;娶妻够贤惠,足矣;儿子很孝顺,足矣 。杨氏家族把杨升庵的“四足”作为家风家训的重要组成部分 ,体现了鲜明的慈孝文化 。

  “我特别推荐新都杨升庵祠作为四川十大孝廉地标。”四川省社科院客家文化研究室主任、历史学博士苏东来认为 ,杨升庵是明朝四川唯一的状元,也是明朝三大才子(杨升庵 、解缙 、徐渭)之首,以“博学”“饶著”著称 。他说,慈孝文化具有特殊性,应分为有形和无形的文化坐标。有形的文化坐标,如祠堂 、故居 、博物馆 、基地等;无形的文化坐标 ,如家族或家族遗迹、聚居地。

  票数逼近10万杨升庵祠是孝廉标杆

  截至4月14日下午4点,在四川十大孝廉文化地标投票榜单上,新都杨升庵祠的得票数已经逼近10万大关。

  为何新都杨升庵祠广受市民追捧 ?成都市新都杨升庵研究会秘书长张德全表示 ,杨升庵作为中国历史上的文化名人,他的博学、诗词、家风家训影响了很多人 。杨升庵不但诗词水平高,琴棋书画样样精通 。

  张德全说,直到现在,杨升庵留下的“四足”家训仍是杨氏后人对子女进行家庭教育的重要内容。在杨升庵的影响下,杨氏后人世代恪守“四足”“四重”家风。“杨氏家族历史上从未出现过贪官和不肖子孙,为官都是好官、清官,没有为官的都是良民 。”张德全表示,杨氏家族为国家做了很多贡献 ,他们自己出钱为新都开河挖路,补贴百姓 ,却从不求回报。

  谈及杨升庵的慈孝文化,与其家庭教育和中国传统文化的礼仪孝廉密不可分。“杨升庵祠如果入选四川十大孝廉文化地标 ,将对社会有促进作用。”张德全直言,这种孝廉文化对社会风气来说是有益的导向和标杆  。“譬如 ,做人要清白 ,要遵纪守法,要助人为乐,这是中国的传统文化,不能丢。”华西都市报-封面新闻记者殷航

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